Category: Espectaculo

  • Aljadaqui llega con el estreno del sencillo Playita prohibida

    Aljadaqui llega con el estreno del sencillo Playita prohibida

    Santo Domingo.– Aljadaqui, una de las agrupaciones emblemáticas del pop rock dominicano, estrena su más reciente canción “Playita Prohibida”, el tema inspirado en la controversia protagonizada por su líder y vocalista, Mariano Lantigua, durante una visita familiar a una playa de Juan Dolio.

    El episodio recorrió redes sociales y medios de comunicación luego de que Lantigua denunciara que se le impedía utilizar sillas y un shelter frente al mar. Su decisión de permanecer sentado y documentar lo ocurrido convirtió una experiencia familiar en una discusión mucho mayor: ¿hasta dónde llega el derecho de los ciudadanos a disfrutar de las playas de su propio país?

    La repercusión provocó reacciones de ciudadanos que aseguraban haber vivido situaciones similares, generó debates en radio, televisión y plataformas digitales y motivó el pronunciamiento del ministro de Turismo de República Dominicana, David Collado, quien reiteró públicamente el carácter público de las playas.

    Pero mientras el país discutía sobre playas, accesos, sillas y sombrillas, Mariano Lantigua estaba convirtiendo aquella experiencia en música.

    Aljadaqui no convirtió el episodio en una canción de confrontación. La experiencia fue la chispa para imaginar una historia completamente distinta: dos desconocidos, una playa, un atardecer y un amor que comienza justo donde alguien decide que ya no pueden permanecer.

    La canción relata el encuentro de dos personas que coinciden frente al mar y deciden compartir aquel momento. Entre la brisa, las olas y la complicidad comienza a surgir el romance, hasta que se les comunica que deben marcharse porque supuestamente afectan la estética del lugar.

    Entonces aparece la conexión con la historia real.

    Aquella experiencia llevó a Lantigua a pensar que una restricción frente al mar no solamente puede alterar un día de playa. También puede interrumpir un encuentro, un romance, una conversación, un atardecer o uno de esos recuerdos que terminan acompañándonos toda la vida.

    “Nunca pensé que una tarde en la playa iba a terminar convertida en una canción. Lo que pasó generó una conversación necesaria, pero cuando me senté a escribir no quise hacer una canción de protesta. Quise contar una historia de amor, porque al final las playas también son eso: familia, encuentros, recuerdos, amores y momentos que se quedan con uno. De ahí nació ‘Playita Prohibida’”, expresó Mariano Lantigua.

  • ’Agridulce”, el documental que reivindica la bachata en República Dominicana

    ’Agridulce”, el documental que reivindica la bachata en República Dominicana

    Nueva York, (EFE).- El documental ‘Agridulce’, que se presentará el próximo sábado en el Festival de Cine Latino de Nueva York, sigue a estudiantes en una escuela de bachata, un género que por años fue subestimado en la República Dominicana y que se ha convertido en uno de sus recursos de exportación.

    ’Agridulce’, dirigido por Frank Pavich, y que tomó cinco años en realizarse, retrata con intimidad el paso a la adultez de un grupo de jóvenes músicos, mostrando cómo la música guía su camino hacia el autodescubrimiento.

    La bachata conquistó al productor estadounidense Benjamin de Menil al punto de que fundó en 2013 la Escuela de Bachata en el pueblo costero de Cabarete, en la República Dominicana.

    “Me llamó mucho la atención de la bachata, con un origen humilde, que es una música moderna pero a la vez tiene un lado muy tradicional. Me gusta la música antigua, más tradicional, pero en la bachata encontré algo especial”, dijo a EFE De Menil, productor del documental.

    Considerada antes “música de amargue” y de cabarets, la bachata fue declarada Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2019 por la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO).

    En la escuela, se enseña gratis a los jóvenes a tocar todo instrumento de percusión, piano, bajo, saxofón, canto y baile del que una vez fue un género vetado en las principales emisoras de radio del país por considerarla vulgar.

    Tiene alrededor de 500 estudiantes, de los que 300 son de preescolar, más de 30 profesores, y se subvenciona con dinero de fundaciones en la República Dominicana y Estados Unidos.

    El filme llega a Nueva York tras haberse presentado en varios festivales, entre ellos el de Guadalajara en México, Australia, Washington DC, y después de Nueva York irá a ciudades en Canadá, Ghana (África), Barcelona (España) y Burdeos (Francia).

    “Esperamos llevar esa música latina por el mundo”, afirmó De Menil.

    Recordó que su relación con la bachata comenzó como productor de artistas de ese género que conoció en Nueva York, como Edilio Paredes, a quien se refirió como uno de los guitarristas más importantes del género en los años 60.

    Consideró que los inmigrantes dominicanos tienen parte de responsabilidad en la propagación del género, que por el estigma que se le tenía tardó en evolucionar.

    “Ese estigma que tenía es una de las razones porque se quedó tradicional por mucho tiempo, se tocaba y grababa con instrumentos acústicos, de la misma manera que se grababa en los años 30 y 40 en Cuba y Puerto Rico. A principios de los 80 aún se grababa de forma acústica, porque la gente que tenía el dinero para hacer una producción más moderna no querían meterse con la bachata”, recordó.

    Agregó que eso cambió a finales de los 80, cuando vieron la oportunidad económica del género, aunque “todavía no todos la aceptan”.

    Entre los artistas dominicanos reconocidos en este género figuran Luis Segura, Leonardo Paniagua, Juan Luis Guerra, Anthony Santos, Luis Vargas y Romeo Santos, entre otros.

    Destacó que el guitarrista y arreglista Mártires de León, que ha trabajado para Romeo Santos y el dúo de Monchi y Alexandra, participó en establecer el programa de la academia, dirigido a jóvenes menores de 18 años.

    Indicó que siempre quiso hacer un documental tipo Buena Vista Social Club sobre la bachata, pero tras establecer la academia y conocer a los niños y jóvenes “fue como mágico”, y entonces decidió hacer una historia de los estudiantes “que están descubriendo la música y su cultura”. EFE

  • Mártires de León: “Todos somos empíricos en la bachata”

    Mártires de León: “Todos somos empíricos en la bachata”

    Santo Domingo.-Mártires de León, conocido como uno de los mejores guitarristas del género bachata en República Dominicana, reveló que ningún músico de este ritmo sabe leer partituras, debido a que aprendieron a tocar de oído.

    Destacó que la mayoría de los intérpretes de bachata que son excelentes guitarristas aprendieron a tocar con amigos, compañeros de grupo y otros de generación en generación.

    Asimismo, explicó que este fenómeno se repite con los demás instrumentistas del género, como bajistas, bongoseros, tamboreros, congueros y güireros, quienes alcanzaron la maestría musical exclusivamente a través de la práctica constante.

    “Todos somos empíricos, ninguno de los bachateros aprendimos estudiando. Ni Luis Vargas, Luis Segura, Joe Veras, El Chaval de la Bachata, Anthony Santos, Zacarías Ferreira y Memín, que para mí es el mejor guitarristas de bachata”, dijo
    El ejecutante señaló que la mayoría de los guitarristas excepcionales de este ritmo adquirieron sus conocimientos compartiendo con amigos, compañeros de grupo y transmitiendo el saber de generación en generación.

    “ Ninguno de nosotros sabe leer partituras musicales, porque cuando se inició este ritmo vino de los campos, donde no había escuela de música ni tampoco dinero para comprar un instrumento”, destacó Mártires de León, quien fue el responsable del concepto musical Monchy y Alexandra y es uno de los productores de bachata de más incidencia.
    Resaltó que en décadas pasadas decirle a un padre que inscribiera a su hijo en una academia de música y que luego le comprara una guitarra era visto como un gasto innecesario.

    Estudiados hacían jazz

    Además, los que estudiaban guitarra en este país se dedicaron al jazz, la balada, el rock y otros ritmos más internacionales. Por esa razón, los guitarristas de otros géneros musicales del país sí salieron de las academias de música y del Conservatorio Nacional de Música.

    “Nosotros aprendimos oyendo, copiando acordes, enamorados y con ese arte por dentro y deseo de superación. Porque no había otra cosa qué hacer, logramos aprender y ¡de qué manera! Todos venimos de una clase social muy pobre”, destacó Mártires.

    Desde los campos

    Precisó que, para él, la bachata es la banda sonora de la cotidianidad del pueblo, de los barrios y los campitos de este país, al igual que el merengue típico, que es otro ritmo ejecutado por músicos de oído.

    Sobre los acordes que usan los bachateros en sus canciones, explicó que estos son repetitivos y que los músicos de oído utilizan una herramienta llamada capodastro (o cejilla). Con ella, al aprender apenas tres tonos básicos, el ejecutante puede cambiar las tonalidades de cada canción sin hacer mucho esfuerzo.

    Mártires de León afirmó que se motivó a estudiar música de manera formal tras una experiencia en Miami durante los Premios Lo Nuestro, mientras acompañaba al dúo Monchy y Alexandra.

    En esa ocasión, un amigo llamado Alberto Burgos lo presentó ante el famoso productor Emilio Estefan: “Emilio, ven para hacerte una foto con Mártires de León, el mejor guitarrista dominicano”. Estefan se sorprendió al verlo, pues ya había escuchado hablar de su talento, e inmediatamente le dijo que lo contactaría para trabajar juntos en el futuro.

    Poco después, el reconocido productor boricua Sergio George también lo contactó para realizar un proyecto a ritmo de bachata. Coincidir con figuras de ese nivel fue el impulso definitivo que lo empujó a estudiar.

    “Yo pensé que debía prepararme a nivel profesional para no pasar vergüenza. Me puse a estudiar música y encontré a un profesor del Conservatorio Nacional de Música y de la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD). Aprendí, me preparé y ahora ya puedo trabajar con cualquiera que me llame”, recordó emocionado.

    Ha sido profesor de varias escuelas de bachata, entre ellas la Academia de Bachata de La Romana.

    Es por ello que hoy en día la nueva generación de bachateros tiene la oportunidad de estudiarla a nivel académico, algo que le satisface, debido a que en los próximos años habrá más profesionales tocando guitarra, bajo y otros instrumentos del género.

    Aprendiendo

    Los nuevos
    Sin embargo, entiende que las cosas han cambiado, debido a que los nuevos exponentes ya tienen conocimiento de acordes y pueden adquirir tutoriales para aprender a tocar diversos instrumentos de forma más técnica.

  • Los “nuevos artistas” que nacen de la inteligencia artificial y son populares

    Los “nuevos artistas” que nacen de la inteligencia artificial y son populares

    Durante décadas, convertirse en artista implicaba desarrollar una habilidad, construir una carrera y encontrar un público dispuesto a escuchar una propuesta musical. Hoy, ese camino comienza a cambiar y las redes sociales se han convertido en el escenario de una nueva generación de creadores que, en algunos casos, ni siquiera existen físicamente.

    La inteligencia artificial está dando paso a personajes virtuales, cantantes digitales y proyectos musicales que pueden ser concebidos y desarrollados con herramientas capaces de generar voces, música, imágenes y videos en cuestión de segundos. Plataformas como TikTok, Instagram, YouTube y los servicios de streaming se han convertido en espacios donde estas creaciones encuentran una audiencia que, en ocasiones, consume el contenido sin detenerse a preguntarse quién está realmente detrás de la voz que escucha.

    El fenómeno plantea una transformación en la industria musical. Una persona con una computadora puede desarrollar un personaje, darle una identidad, crear una voz, producir una canción y construir una comunidad alrededor de esa propuesta. Lo que antes requería estudios de grabación, músicos, productores, ingenieros de sonido, diseñadores y equipos audiovisuales puede comenzar ahora con una idea y una herramienta de inteligencia artificial.TikTok ha sido particularmente relevante en esta transformación. Su modelo de consumo rápido y su capacidad para convertir una canción desconocida en una tendencia mundial han creado un terreno fértil para estas nuevas expresiones. Un proyecto musical generado o asistido por inteligencia artificial puede pasar de ser un experimento a convertirse en un fenómeno viral en cuestión de días.

    Fenómeno de Nyla Stone

    Uno de los ejemplos más recientes es Nyla Stone, un proyecto musical de soul y blues en español desarrollado con herramientas de inteligencia artificial. Su canción “Ahora soy mi prioridad” se ha convertido en uno de los casos que evidencian el alcance que puede tener una creación de este tipo. El tema, publicado en mayo de 2026, supera actualmente los 7.2 millones de reproducciones en Yotube y Spotify y ha ganado notoriedad también en redes sociales. Aunque la voz y parte de la instrumentación son generadas mediante IA, detrás del proyecto existe participación humana en la composición y producción, según se informa.

    El caso de Xania Monet lleva la conversación todavía más lejos. Creada por la poeta y diseñadora Telisha “Nikki” Jones. La artista utiliza inteligencia artificial para convertir sus letras y poemas en canciones.

    En 2025, “How Was I Supposed to Know?” se convirtió en la primera canción de una artista de IA conocida en obtener suficiente difusión radial para ingresar a una lista de Billboard, al debutar en el puesto 30 de Adult R&B Airplay.

    El proyecto también llegó a otras listas de la publicación y generó una conversación dentro de la industria sobre el lugar que estas nuevas propuestas pueden ocupar en el mercado musical. La creación de artistas virtuales tampoco es completamente nueva. En Corea del Sur, el grupo Eternity, desarrollado por la empresa Pulse9, presentó una propuesta de K-pop integrada por personajes digitales. CNN reportó que sus 11 integrantes no son personas reales, sino personajes creados mediante inteligencia artificial y tecnología de sustitución facial sobre intérpretes humanos. El grupo llegó a acumular millones de reproducciones en YouTube y se convirtió en uno de los primeros ejemplos visibles de cómo la industria del entretenimiento puede combinar el talento humano con identidades completamente virtuales.

    Estos casos también obligan a mirar más allá de la tecnología. Detrás de cada uno existe una persona o un equipo que desarrolla el concepto, escribe, selecciona, dirige y toma decisiones sobre lo que finalmente llega al público. La inteligencia artificial puede generar una voz o una melodía, pero existe todavía un componente humano encargado de construir una identidad y convertirla en una propuesta capaz de conectar con una audiencia.

    La visión de expertos permite poner el fenómeno en perspectiva: la inteligencia artificial puede reducir las barreras técnicas y económicas para producir una canción, pero el éxito de una propuesta musical continúa dependiendo de elementos como la creatividad, la capacidad de contar una historia, la conexión emocional con el público y la construcción de una identidad.

    Al mismo tiempo, la aparición de estos nuevos artistas plantea desafíos que van más allá de la creación musical. Los derechos de autor, la propiedad intelectual, el uso de voces, la transparencia frente a las audiencias y la posibilidad de imitar a artistas reales son algunos de los debates que comienzan a ocupar un lugar central.

    La discusión se vuelve todavía más compleja cuando una creación artificial utiliza características reconocibles de una persona existente. Una voz puede ser replicada, un rostro puede ser generado y una interpretación puede ser construida digitalmente sin que el artista real haya participado en ella. En ese punto, la conversación deja de ser únicamente sobre innovación y comienza a involucrar derechos, consentimiento y responsabilidad.

    “La inteligencia artificial abre posibilidades extraordinarias para la creación musical, pero exige distinguir entre desarrollar un personaje virtual con identidad propia y reproducir la voz o la imagen de un artista que existe. Detrás de estas propuestas puede haber aportes humanos valiosos, pero eso no autoriza a aprovechar la identidad que otra persona ha construido durante su carrera. Cuando el público reconoce a un cantante y puede creer que participó en una canción o aprobó una colaboración, entran en juego sus derechos y su consentimiento, porque la capacidad tecnológica de imitarlo no equivale a tener autorización para hacerlo” explica Jaime Senior, abogado experto en IA.

    Los llamados “nuevos artistas” ya están apareciendo en las pantallas. Presentan canciones, protagonizan videos musicales, acumulan reproducciones, construyen comunidades y, en algunos casos, comienzan a ocupar espacios que tradicionalmente pertenecían exclusivamente a los artistas humanos.

    La industria musical se encuentra, por tanto, ante una transformación que apenas comienza. La inteligencia artificial no elimina necesariamente la figura del artista, pero sí está modificando quién puede crear, cómo puede hacerlo y qué necesita para llegar hasta una audiencia.

    Y mientras estas nuevas voces encuentran su espacio en las plataformas digitales, la música entra en una etapa en la que la creatividad humana y la capacidad de las máquinas comienzan a convivir en una misma canción. El resultado todavía está escribiéndose, pero algo ya parece claro: los escenarios del futuro no estarán necesariamente ocupados únicamente por artistas de carne y hueso.

  • Toxic Crow llama a los jóvenes a alejarse de le delincuencia y no dejarse llevar de la presión social

    Santo Domingo. – El exponente urbano dominicano Luis Enrique Caonabo Mesa ( Toxic Crow), hizo un llamado a la juventud dominicana para que se aleje de la delincuencia, el uso de armas de fuego y la cultura de la violencia, advirtiendo que las consecuencias de estos actos son irreversibles.

    A través de un video difundido en sus redes sociales, el artista expresó su preocupación por la muerte de jóvenes a temprana edad, señalando que la delincuencia se ha convertido en un camino sin retorno.

    El peligro de la calle y los códigos fatales

    Toxic Crow lamentó que muchos jóvenes parezcan tener como meta no llegar a los 20 años, impulsados por una vida de ostentación y falsos códigos de calle que terminan de forma trágica. El intérprete cuestionó que las nuevas generaciones ignoren las advertencias de sus familiares, profesores, artistas y de los medios de comunicación, prefiriendo la violencia antes de buscar un futuro de bien.

    “La vida es lo más apreciado que tiene el mundo. No sean tontos, no cojan cuentos de mujeres ni de presiones sociales (…) Al fin de cuentas, la cárcel se paga y uno sale, pero del cementerio no ha salido nunca nadie”, expresó el artista.

    Asimismo, exhortó a las jóvenes a no presionar a sus parejas a buscar dinero de manera ilícita ni apoyar comportamientos delictivos, recordando que la complicidad también acarrea graves consecuencias legales ante las autoridades.

    Postura sobre las armas y el respeto a la ley

    El exponente urbano, quien aseguró contar con más de dos décadas de experiencia portando armas de manera legal bajo los permisos de la Constitución de la República Dominicana, criticó el uso irresponsable y la exhibición de fusiles y armas de alto calibre en redes sociales.

    Señaló que las armas no deben usarse para intimidar ni como símbolos de poder, y aconsejó a quienes hayan cometido infracciones a entregarse a las autoridades por la vía legal en lugar de enfrentar desenlaces fatales.

    Invitó a la juventud a canalizar su talento hacia metas productivas, priorizando el estudio, el deporte o el arte en lugar de la violencia urbana.

    “Dejen la calle a un lado. Ustedes pueden interpretar en canciones lo que ustedes quieren hacer. Si usted tiene deseo de ser tigre o de morirse joven, interprételo en una canción. Hágase un historia”, expresó tras motivar a la juventud a no llevar a la realidad comportamientos que muchas veces forman parte de las letras, videos o personajes de ficción.

    “Vívanse una película en una canción, pero no en la realidad”, expresó, tras llamar a los jóvenes a perseguir un sueño, algo que sea de éxito y de bien.

    “Cáigale atrás a un deportista, un rapero, un político, a lo que sea de éxito, de bien”, expresó.